Pintu Masuk Bagi Syaitan Kedalam Hati Manusia

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَحِيْمِ

1.         Kebodohan. Enggan menerima nasihat, dan sentiasa beranggapan bahawa diri betul.

2.         Amarah merupakan bara dari api neraka, dan itu merupakan kesempatan bagi syaitan untuk mengganggu. Akhirnya menjadikan seseorang itu bersifat pemarah, Ghadab.

3.         Cinta keduniaan, sebab ia merupakan pangkal segala kesalahan.

4.         Hubbul Mal, kebendaan. Ia bermula dari berangan-angan, sebab ia merupakan ekspresi kekerasan hati, tiupan terhadap harga diri dan sasarannya tentu kesenangan duniawi.

5.         Cita-cita, kerana ia melahirkan perasaan tamak dan membangkitan kerakusan.

6.         Bukhul, kikir. Ia merupakan pintu kerosakkan.

7.         Kibr iaitu sombong dimana adanya kesombongan terhadap nikmat Allah.

8.         Tafahur, membangga diri bermula dari suka dipuji, itu merupakan pintu tipu daya.

9.         Riyak, suka mempamerkan kelebihan.

10.       Ujub, merasakan diri sudah sempurna.

11.        Suma, mencari nama atau kemasyhuran. Melakukan pekerjaan hanya ingin mendapat gelaran dan glamor.

12.       Mengeluh dan tidak sabar, yang bererti merupakan kelemahan iman.

13.       Mengikuti hawa nafsu, kerana ia menyeret kepada nafsu syahwat dan tunduk kepadanya.

14.       Kizib, dusta. Orang yang suka berkata selain dari yang benar, erti kata lain yang suka berbohong.

15.       Khianat, munafik. Orang yang pecah amanah, yang mengingkari janji.

16.       Ghibah, iaitu pengumpat yang suka bercerita dibelakang orang lain, Naminah. Sifat yang boleh melagakan dua pihak.

17.       Suuz Zhan, kerana ia dapat menimbulkan hubungan yang tidak tenang dan segala sesuatunya hanya didasarkan kepada prasangka & bersangka buruk sahaja.

18.       Hasad, iri hati kepada kelebihan dan kesenangan yang diperolehi oleh orang lain.

19.       Meremehkan orang lain, kerana ia merupakan kebun kedengkian dan pintu kebencian. Itulah Haqad, sifat dengki atau benci.

20.      Menganggap remeh dosa, kerana ia menimbulkan sikap acuh terhadap dosa itu, meremehkan dosa kecil dan akhirnya dapat menyeret kepada dosa besar.

21.       Merasa aman dengan murka Allah.

22.       Putus asa dari rahmat Allah. Ini merupakan bencana paling besar yang mendorongnya terus menerus berbuat derhaka kepada Allah dan menganggap sempit dunia yang luas terbentang ini.

Masih banyak lagi perkara yang menjadi jalan masuk syaitan ke dalam hati manusia. Dimana ia juga adalah penyakit bagi hati yang boleh mengundang bencana kepada manusia itu sendiri. Kebanyakkan perkara yang terjadi adalah diluar kesedaran manusia itu sendiri disebabkan kekurangan ilmu, amal lantas menyebabkan kelemahan iman.

Senjata Orang Mukmin Menghadapi Syaitan

1.         Membaca bismillah setiap kali memulai sesuatu.

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَحِيْمِ

Bismillāhir raḥmānir raḥīm(i).

Dengan nama Allah yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.

2.         Memperbanyakkan zikir dan istighfar.

3.         Banyak mengucapkan:

لآَ اِلَهَ اِلّآَ اَنْتَ سُبْحَانَكَ اِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمَينَ

Lā ilāha ilā anta subḥānak(a), innī kuntu minaẓ ẓālimīn(a)

Bahwa tidak ada Tuhan selain Engkau, Maha Suci Engkau, sesungguhnya aku adalah termasuk orang-orang yang zalim. 
QS Al-Anbiya [21]:87

4.         Selalu mengucapkan do’a diwaktu pagi dan petang hari.

5.         Mendirikan solat berjemaah.

6.         Wudhu’ sebelum tidur, membaca ayat Qursi, surah Al-Falaq dan An-Nas.

7.         Tidak mendengar muzik dan lagu-lagu yang tidak elok/senonoh.

8.         Mengenakan pakaian hingga menutup aurat dan tidak menggunakan wangian bagi muslimah.

9.         Banyak berta’awwuz dan membaca Al-Quran.

            Ta’awwuz:

اَعُوذُ بِا اللهِ مِنَ اشَّيْطَنِ الرَّجِيمِ

A'użubillāhi minasy-syaita nir-rajīm(i).

Aku berlindung dengan nama Allah dari syaitan yang direjam.

10.       Berta’awwuz setiap kali masuk bilik mandi.

11.        Membekali diri dengan Ilmu.

12.       Menjaga kebersihan hati dan badan.

13.       Taubat dari dosa dan banyak beristighfar dan lain-lain sebagainya.

Sunat Tarawih

Tarawih itu disebut juga dengan Qiyamu Ramadhan. Solat Tarawih dikerjakan setelah mengerjakan solat Isya’ dan waktunya berpanjangan sehingga akhir malam (menjelang subuh).

Hukum mengerjakan solat Tarawih adalah sunat muakkad (sunat yang sangat dituntut) bagi dikerjakan oleh orang-orang Islam lelaki dan perempuan pada tiap-tiap malam bulan Ramadhan sama ada secara berseorangan atau berjemaah.

Dilaksanakan sebanyak 8 atau 20 raka’at. Jumlah sebenar solat Tarawih ini tidak dihadkan kerana Rasullullah SAW tidak pernah menetapkan berapa raka’at yang perlu dilakukan. Malah Rasullullah SAW menggalakkan umatnya untuk bersolat sunat berterus-terus tanpa ada batasan. Dari Ibnu Umar: Rasullullah SAW bersabda: “Bersolatlah kamu dua raka’at – dua raka’at (berulang-ulang) dan jika kamu bimbang akan terbitnya waktu subuh maka bersolatlah witir satu raka’at sebagai penutup.” – HR Al-Bukhari & Muslim

Ada beberapa cara dalam mengerjakan solat Tarawih, selain melakukannya dengan sekali salam pada setiap 2 raka’at. Solat Tarawih juga boleh dilakukan 4 raka’at dengan sekali salam.

Lafaz dan niat sunat Tarawih 2 Raka’at:

أُصَلَّى سُنَّةَ التَّرَاوِيْحِ رَكْعَتَيْنِ لِلهِ تَعَالَى.

Uṣalli sunnatat tarawīḥi rak’ataini lillahi ta’ala.

Sahaja aku solat sunat tarawih dua raka’at kerana Allah Ta’ala.

أُصَلَّى سُنَّةَ التَّرَاوِيْحِ رَكْعَتَيْنِ (اِمَامًا / مَأمُوْمًا) لِلهِ تَعَالَى.

Uṣalli sunnatat tarawīḥi rak’ataini (imaman / ma’mūman) lillahi ta’ala.

Sahaja aku solat sunat tarawih dua raka’at (imam / makmum) kerana Allah Ta’ala.

Lafaz dan niat sunat Tarawih 4 Raka’at:

أُصَلَّى سُنَّةَ التَّرَاوِيْحِ  اَرْبَعَ رَكَعَتٍ لِلهِ تَعَالَى.

Uṣalli sunnatat tarawīḥi arba’a rak’atin lillahi ta’ala.

Sahaja aku solat sunat tarawih empat raka’at kerana Allah Ta’ala.

أُصَلَّى سُنَّةَ التَّرَاوِيْحِ  اَرْبَعَ رَكَعَتٍ (اِمَامًا / مَأمُوْمًا) لِلهِ تَعَالَى.

Uṣalli sunnatat tarawīḥi arba’a rak’atin (imaman / ma’mūman)  lillahi ta’ala.

Sahaja aku solat sunat tarawih empat raka’at (imam / makmum) kerana Allah Ta’ala.

Berikut adalah bacaan surah selepas surah Al-Fatihah, raka’at pertama dan raka’at kedua untuk malam 1 Ramadhan hingga 15 Ramadhan dan 16 Ramadhan hingga akhir Ramadhan:

Malam 1 Ramadhan hingga 15 Ramadhan:

No.	Raka’at 1	Raka’at 2
1	At-Takatsur	Al-Ikhlas
2	‘Ashr	Al-Ikhlas
3	Al-Humazah	Al-Ikhlas
4	Al-Fil	Al-Ikhlas
5	Quraisy	Al-Ikhlas
6	Al-Ma’un	Al-Ikhlas
7	Al-Kautsar	Al-Ikhlas
8	Al-Kafirun	Al-Ikhlas
9	An-Nashr	Al-Ikhlas
10	Al-Masad (Al-Lahab)	Al-Ikhlas

Malam 15 Ramadhan hingga Akhir Ramadhan:

No.	Raka’at 1	Raka’at 2
1	Al-Qadr	At-Takatsur
2	Al-Qadr	‘Ashr
3	Al-Qadr	Al-Humazah
4	Al-Qadr	Al-Fil
5	Al-Qadr	Quraisy
6	Al-Qadr	Al-Ma’un
7	Al-Qadr	Al-Kautsar
8	Al-Qadr	Al-Kafirun
9	Al-Qadr	An-Nashr
10	Al-Qadr	Al-Masad (Al-Lahab)

Dari Abu Hurairah R.A: Rasullullah SAW bersabda: “Barangsiapa yang mendirikan solat (Tarawih) pada malam bulan Ramadan dengan penuh keimanan dan keikhlasan maka Allah ampunkan segala dosanya yang telah lalu.” – HR Muslim

Fadhilat Tarawih

Diriwayatkan oleh Saiyidina Ali R.A daripada Rasullullah S.A.W sebagai jawapan dari pertanyaan sahabat-sahabat Nabi S.A.W tentang fadhilat (kelebihan) solat sunat terawih pada bulan Ramadhan

Malam 1 – Keluar dosa-dosa orang mukmin pada malam pertama sepertimana ia baru dilahirkan, mendapat keampuanan dari Allah.

Malam 2 – Diampunkan dosa-dosa orang mukmin yang sembahyang terawih serta kedua ibubapanya (sekiranya mereka orang beriman).

Malam 3 – Berseru Malaikat dibawah ‘Arsy supaya kami meneruskan sembahyang terawih terus menerus semoga Allah mengampunkan dosa engkau.

Malam 4 – Memperolehi pahala ia sebagaimana pahala orang-orang yang membaca kita-kitab Taurat, Zabur, Injil dan Al-Quran.

Malam 5 – Allah  kurniakan baginya pahala seumpama orang yang bersolat di Masjidil Haram, Masjid Madinah dan Masjidil ‘Aqsa.

Malam 6 – Allah kurniakan pahala kepadanya pahala Malaikat-Malaikat yang tawaf di Baitul Ma’mur (70 ribu Malaikat sekali tawaf), serta setiap batu-batu dan tanah-tanah mendoakan supaya Allah mengampunkan dosa-dosa orang yang mengerjakan solat Tarawih pada malam ini.

Malam 7 – Seolah-olah ia bertemu dengan Nabi Musa serta menolong Nabi ‘Alaihissalam menentang musuh ketatnya Fir’aun dan Hamman.

Malam 8 – Allah mengurniakan pahala orang solat tarawih sepertimana yang telah dikurniakan kepada Nabi Allah Ibrahim ‘Alaihissalam.

Malam9 – Allah kurniakan pahala dan dinaikkan mutu ibadah hambaNYA seperti Nabi Muhammad SAW.

Malam 10 – Allah SWT mengurniakan kepadanya kebaikan didunia dan diakhirat.

Malam 11 – Keluar ia daripada dunia (mati) bersih daripada dosa seperti ia baharu dilahirkan.

Malam 12 – Datang ia pada hari Qiamat dengan muka yang bercahaya (cahaya ibadahnya).

Malam 13 – Datang ia pada hari Qiamat dalam aman sentosa daripada tiap-tiap kejahatan dan keburukkan.

Malam 14 – Datang Malaikay menyaksikan ia bersolat tarawih, serta Allah tiada menyesatkannya pada hari Qiamat.

Malam 15 – Semua Malaikat yang menanggung  ‘Arasy, Kursi berselawat dan mendoakannya supaya Allah mengampunkannya.

Malam 16 – Allah SWT tuliskan baginya terlepas daripada neraka dan dimasukkan kedalam syurga.

Malam 17 – Allah kurniakan orang yang bertarawih pahalanya pada malam ini sebanyak pahala Nabi-Nabi.

Malam 18 – Seru Malaikat: “Hai hamba Allah sesungguhnya Allah telah edha kepada engkau dan ibubapa engkau (yang masih hidup ataupun sudah mati).

Malam 19 – Allah SWT tinggikan darjatnya didalam Syurga Firdaus.

Malam 20 – Allah kurniakan kepadanya pahala sekelian orang yang mati syahid dan orang-orang solihin.

Malam 21 – Allah binakan sebuah istana dalam Syurga daripada nur.

Malam 22 – Datang ia pada hari Qiamat aman daripada tiap-tiap dukacita dan kerisauan (tidaklah dalam huru-hara di Padang Masyhar).

Malam 23 – Allah SWT binakan untuknya sebuah bandar didalam Syurga daripada nur.

Malam 24 – Allah buka peluang 24 doa yang mustajab bagi orang bertarawih malam ini (elok sekali berdoa ketika dalam sujud).

Malam 25 – Allah SWT angkatkan daripadanya siksa kubur.

Malam 26 -  Allah kurniakan kepada orang bertarawih pahala pada malam ini seumpama 40 tahun beribadah.

Malam 27 – Allah kurniakan orang bertarawih pada malam ini ketangkasan melintas atas titian SirratulMustaqim seperti kilat menyambar.

Malam 28 – Allah kurniakan kepadanya pahala 1000 darajat diakhirat.

Malam 29 – Allah kurniakan kepadanya pahala 1000 kali haji yang mabrur.

Malam 30 – Allah memberi penghormatan kepada orang betarawih pada malam terakhir ini yang teristimewa sekali, lalu berfirman: “Hai hambaKu, makanlah segala jenis buah-buahan yang engkau ingini dari dalam syurga, dan mandilah engkau daripada air syurga yang bernama Salsabila, serta minumlah air daripada telaga yang dikurniakan kepada Nabi Muhammad SAW yang bernama ‘Al-Kauthar’.”

Bagaimanapun, hadith ini adalah hadith palsu / dhoif.....malah tiada sumber asal yang muktamad bagi hadith ini sebagaimana yang disebut oleh pakar-pakar hadith. Antaranya seperti yang disebut oleh Dr. Ahmad Lutfi Fathullah dalam tesisnya (PhD), Takhrij Hadith-Hadith Durrah Al-Nasihin. Dalam Fatwa Mufti Kerajaan Brunei (1999) juga menyatakan ianya tiada dalam kitab-kitab Ahlus Sunnah. Namun ada diriwayatkan seumpamanya didalam kitan-kitan Syiah, seperti kitab Bihar Al-Anwar oleh Al-Majlisi dan Wasa’il Al-Syi’ah oleh Al-Hurr Al-‘Amili. Rujukkan mereka tidak dapat dipegang oleh kita.

Maka bagi menggantikan hadith palsu tersebut, dibentangkan empat hadith lain yang sabit mengenai kelebihan solat Tarawih ini. Iaitu:

1.         Diampunkan Dosa-Dosanya Yang Telah Lalu

Daripada Abu Hurairah RA berkata: Rasullullah SAW pernah menggalakkan sahabatnya berqiam Ramadhan tanpa menyuruh mereka dengan kesungguhan (yang menunjukkan wajib), kemudian sabda Baginda SAW: “Barangsiapa yang berqiam Ramadhan dengan penuh keimanan dan ihtisab ( mengharapkan redha dan ganjaran Allah) akan diampunkan dosa-dosanya yang telah lalu.” – HR Al-Bukhari, Muslim, Abu Dawud, At-Tirmidzi & An-Nasa’i

2.         Kembali Sepertimana Hari Ibunya Melahirkannya

Daripada ‘Abdur Rahman Bin ‘Awf: Rasullullah SAW bersabda: “Barangsiapa yang berpuasa Ramadhan dan berqiam Ramadhan dengan penuh keimanan dan ihtisab, ia akan keluar daripada dosa-dosanya sepertimana hari ibunya melahirkannya.” – HR An-Nasa’i, Ahmad, Ibnu Khuzaimah, Ibnu Majah & Al-Baihaqi

3.         Ditulis Dari Kalangan Para Siddiqin Dan Syuhada’

Daripada ‘Amru Bin Murrah Al-Juhani RA katanya: Datang seorang lelaki kepada Rasullullah SAW lalu berkata: “Wahai Rasullullah, apakah pendapat tuan kiranya saya bersaksi bahawa tiada tuhan melainkan Allah, dan sesungguhnya tuan adalah utusan Allah, dan saya solat lima waktu, menunaikan zaakat serta berpuasa bulan Ramadhan dan berqiam Ramadhan, maka dari golongan siapakah saya ini?” Jawab Baginda : “Dari kalangan pada siddiqin dan syuhada’.” – HR Al-Bazzar, Ibnu Khuzaimah & Ibnu Hibban

4.         Tulisan Baginya Pahala Seumpama Berqiamulail

Dari Abu Zar RA: Rasullullah SAW bersabda: “Barangsiapa berqiam (Ramadhan) bersama – sama imam sehingga ia selesai, akan ditulis baginya (ganjaran) seumpama berqiamulail.” – HR At-Tirmidzi

Solat Sunat Tarawih

Latar Belakang

Tarawih menurut asal katanya ialah duduk untuk istirahat setelah mengerjakan solat empat rakaat. Setiap empat raka’at dinamakan Tarawih adalah sebagai majaz, kerana adabnya istirahat sesudahnya. Erti Tarawih ialah duduk bersenang-senang atau beristirahat. Solat Tarawih bererti solat dengan rasa senang dan kelapangan hati selepas solat fardhu Isya'. Biasanya jemaah duduk berehat setelah mengerjakan empat raka’at solat Tarawih dan membaca zikir ataupun doa sebelum disambung semula dengan empat raka’at lagi, sehingga cukup 8 ataupun dua puluh rakaat.

Tarawih itu disebut juga dengan Qiyamu Ramadhan. Solat Tarawih dikerjakan setelah mengerjakan solat Isya’ dan waktunya berpanjangan sehingga akhir malam.

Dalil

Rasullullah SAW sangat menggalakkan solat Tarawih. Abu Hurairah berkata: “Rasullullah SAW sangat menggalakkan sembahyang tarawih sekali pun beliau tidak mewajibkannya.” Beliau bersabda: “Sesiapa yang mengerjakan Qiyamu Ramadan semata-mata kerana iman dan mengharap ganjaran dari Allah, maka diampuni dosa-dosanya yang lampau.” Qiyamu Ramadan ialah menghidupkan malamnya dengan mengerjakan solat.

Aisyah R.A berkata: “Rasullullah SAW mengerjakan solat Tarawih di masjid, kemudian ramai sahabat-sahabat yang mengikutnya. Pada malam berikutnya baginda SAW mengerjakannya lagi di masjid, sahabat-sahabat yang datang pun semakin ramai. Pada malam ketiga sahabat-sahabat berkumpul di masjd menunggu kedatangan Rasullullah SAW tetapi beliau tidak hadir. Besok paginya Rasullullah SAW berkata kepada mereka: “Sesungguhnya aku melihat sambutan kamu. Sebenarnya aku tidak datang pada malam itu hanya kerana takut solat itu (sunat Tawarih) diwajibkan ke atas kamu.” Dan peristiwa itu terjadi pada bulan Ramadhan.

Hukum

Hukum mengerjakan solat Tarawih adalah sunat muakkad (sunat yang sangat dituntut) bagi dikerjakan oleh orang-orang Islam lelaki dan perempuan pada tiap-tiap malam bulan Ramadan sama ada secara berseorangan atau berjemaah. Solat tarawih lebih afdhal dikerjakan secara berjemaah di masjid, sebagaimana yang telah dilakukan oleh Rasullullah SAW.

Menurut Imam Al-Ghazali dalam buku Rahsia-Rahsia Solat, walaupun solat Tarawih boleh dilaksanakan secara sendirian tanpa berjemaah, solat Tarawih yang dilakukan secara berjemaah lebih afdal, sama seperti pendapat Umar R.A yang mengingatkan bahawa sebahagian solat nawafil telah disyariat dalam solat berjemaah. Solat Tarawih termasuk solat Tahajjud atau shalatul lail dengan membaca Al-Fatihah pada setiap rakaat dan membaca ayat-ayat atau surah daripada al-Quran.

Cara Solat Tarawih

Waktu solat Tarawih ini ialah selepas menunaikan sembahyang Fardhu Isya’ sehinggalah ke larut malam. Solat Tarawih ditunaikan dengan kumpulan dua rakaat, pada tiap-tiap satu kali takbiratul-ihram kemudiannya dilakukan lagi sehingga genap rakaat yang dikehendaki. Rukun sembahyang sunat Tarawih ini sama sahaja dengan rukun solat yang lain.

Solat sunat Tarawih tidak perlu dibuat sebaik sahaja selesai menunaikan solat Isya’. Sebaliknya, pengamal boleh melewatkan menunaikan solat sunat Tarawih mengikut pilihan, kerana solat sunat tarawih boleh dibuat sehingga sebelum solat Subuh. Biasanya di masjid-masjid, solat Tarawih dimulakan selepas jemaah selesai menunaikan solat sunat dua rakaat selepas solat Isya’. Solat Tarawih dilakukan dengan Imam menyaringkan bacaan seperti mana bacaan semasa solat [Subuh].

Walaupun demikian, ada beberapa cara dalam mengerjakan solat Tarawih, selain melakukannya dengan sekali salam pada setiap 2 raka’at. Solat Tarawih juga boleh dilakukan 4 raka’at dengan sekali salam

Niat solat sunat tarawih 2 Rakaat:

أُصَلِّى سُنَّةَ التَّرَاوِيْحِ رَكْعَتَيْنِ لِلهِ تَعَالَى.

Uṣalli sunnatat tarawīḥi rak’ataini lillahi ta’ala.

Sahaja aku solat sunat tarawih dua rakaat kerana Allah Ta’ala.

أُصَلِّى سُنَّةَ التَّرَاوِيْحِ رَكْعَتَيْنِ (اِمَامًا / مَأمُوْمًا ) لِلهِ تَعَالَى.

Uṣalli sunnatat tarawīḥi rak’ataini (imaman /ma’mūman) lillahi ta’ala.

Sahaja aku solat sunat tarawih dua rakaat (imam /makmum) kerana Allah Taala.

Niat solat sunat tarawih 4 Rakaat:

أُصَلِّى سُنَّةَ التَّرَاوِيْحِ اَرْبَعَ رَكَعَاتٍ لِلهِ تَعَالَى.

Uṣalli sunnatat tarawīḥi arba’a raka’atin lillahi ta’ala.

Sahaja aku solat sunat tarawih dua rakaat kerana Allah Ta’ala.

أُصَلِّى سُنَّةَ التَّرَاوِيْحِ اَرْبَعَ رَكَعَاتٍ (اِمَامًا / مَأمُوْمًا ) لِلهِ تَعَالَى.

Uṣalli sunnatat tarawīḥi arba’a raka’atin (imaman /ma’mūman) lillahi ta’ala.

Sahaja aku solat sunat tarawih dua rakaat (imam /makmum) kerana Allah Taala.

Bilangan Rakaat

Umat islam menunaikan solat Tarawih di bulan Ramadan

Pada zaman Rasullullah S.A.W, solat Tarawih dikerjakan sebanyak 8 rakaat saja supaya tidak menimbulkan sesuatu keberatan. Rasullullah SAW juga tidak memberatkan solat ini ditunaikan di masjid kerana tidak mahukan sahabat berfikiran solat ini solat yang wajib. Pada zaman Khalifah Umar Bin Al-Khattab pula beliau menambah lagi menjadikan 20 rakaat kerana beliau berpendapat bahawa orang-orang Islam pada zamannya itu tidak keberatan lagi menunaikan solat sebanyak itu.

Solat ini juga dibuatkan sebanyak 20 rakaat dan ditambah 3 rakaat solat witir. Pada umumnya masyarakat Islam mendirikan solat Tarawih sebanyak 20 rakaat dengan ditambah dengan 3 rakaat solat witir.

Solat Tarawih boleh dibuat sebanyak 8 rakaat, sesuai dengan keterangan Aisyah R.A: “Rasullullah SAW tidak pernah mengerjakan solat sunat bulan Ramadan atau bulan lainnya, lebih dari empat rakaat, kemudian beliau kerjakan lagi empat rakaat (Jangan tanya tentang baik dan panjangnya), kemudian beliau tambah lagi tiga raka’at yakni witir.” HR Al-Bukhari & Muslim: “Rasullullah SAW mengerjakannya 11 rakaat, termasuk di dalamnya sembahyang witir.”

Dalam isu bilangan rakaat yang harus dilakukan dalam solat Tarawih, Rasullullah SAW tidak pernah menetapkan berapa rakaat yang perlu dilakukan. Malahan Rasullullah SAW menggalakkan umatnya untuk bersolat sunat berterus-terusan tanpa ada batasan. Imam Bukhari dan Muslim dalam Kitab Sahihnya merekodkan bahawa, dari Ibnu Umar: Rasullullah SAW bersabda: “Bersolatlah kamu dua rakaat-dua rakaat (berulang-ulang) dan jika kamu bimbang akan terbitnya waktu subuh maka bersolatlah witir satu rakaat sebagai penutup.”

Ahli Madinah yang tahu mengenai perkara ini, tidak pernah mengehadkan jumlah rakaat dalam solat Tarawih mereka. Menurut Imam Malik pada zaman beliau iaitu di penghujung kurun pertama dan awal kurun kedua Hijrah, beliau dapati ahli Madinah melaksanakan solat tarawih dengan bilangan 36 rakaat dan tiga rakaat witir.

Kenyataan ini disokong Daud bin Qois iaitu seorang tabien di dalam Fathul Bari, yang dinukil Imam Ibnu Hajar As-qolani. Beliau berkata, “Aku menjumpai orang pada zaman pemerintahan Aban Ibnu Usman dan Umar Ibnu Aziz di Madinah. Mereka melaksanakan solat Tarawih dengan 36 rakaat dan tiga rakaat witir.

Di Masjidil Haram di Makkah, solat tarawih dilakukan dengan diikuti oleh jemaah yang besar. Kebiasaannya imam membaca satu juzuk al-Quran pada setiap kali Tarawih dan menamatkan seluruh al-Quran (30 juzuk) pada malam ke-29 Ramadan.

Kelebihan Sembahyang Tarawih

Dari Abu Hurairah R.A: Rasullullah SAW bersabda: “Barangsiapa yang mendirikan solat (Tarawih) pada malam bulan Ramadan dengan penuh keimanan dan keikhlasan maka Allah ampunkan segala dosanya yang telah lalu.” – HR Muslim